Saturday, July 9, 2011

基督教臻美社會服務機構

基督教臻美社會服務機構近年引起滿城風雨,旗下黃乾亨小學停辦,最近廉政公署通緝其主席,事件由管理問題正式轉為刑事案件。黃乾亨小學是真接資助學校,收了政府資助又可再收取學費,在學校管理和教學上有自主權。這類型的學校是教育改革的一個範疇,被標榜為提昇香港教育質素的方法,所以政府鼓勵推行。黃乾亨小學的校務建議書寫得很理想,教育改革的要點都包括在內。首先被說服的是黃英琦,加入校董會大力推動建校;接下來是羅范焦芬,以黃乾亨小學為真資學校模範代表。

究竟事情發展是何時變得醜惡呢?黃乾亨小學開始時根據建議書推行新穎的教學方法,是教育界採訪的對象。不知是否校長發現斂財機會而忽然起貪念,還是處心積慮先獲取信任再行欺騙?外人看校監校長,總會錯誤地以為他們一定是正直人士;就算不是,都會錯誤地認為堂堂一個社會服務機構沒有可能有欺詐行為;更而且是一間基督教組織,更會錯誤地認定可以信任。問題是犯罪的責任可以追溯到那裡。

我嘗試尋找基督教臻美社會服務機構的底細,但它原有的資訊網頁pagasus.org.hk已全部被刪除,舊有的登記資料是黃乾亨小學校長兩夫婦為主席和幹事,董事局內只有一位牧師。由此看來,基督教臻美社會服務機構是設計出來作為辦學團體,兩者關係二而為一。但它和基督教有什麼關係,是否由基督教指使而設立的機構呢?香港基督教組織的資訊不難找到, hkchurch.org 和 jgospel.net都是詳盡的基督教指南。前者說它的工作有小學、幼稚園、青少年活動中心、勞工和青年服務,後者更介紹辦學理念和活動,但都和宗教無關。

我向一些基督教朋友詢問,他們全部都否認和他們的教會有任何關係,亦不知道基督教臻美社會服務機構屬於那一個基督教會;這個機構可能是一個假教會,或只是借基督教的名義作招徠。世態炎涼,有事時大家都割蓆,曾幾何時,很多基督教刊物和宣傳都歌頌它,現時仍然很容易就可以在網上找到這些舊資料。

一位天主教的朋友解釋,說這些事件在基督教很容易發生。首先,所有神職人員不經教宗或主教祝聖,和中國大陸一樣由該教會自行安排。基督教有無數教派,各自為政。因為缺乏一個統一的組織,傳道資格很難確定,自己說是上帝吩咐的就可算了。好處是內部管理有自由,但有分歧的時侯很難解決。就算是最基本的聖經詮釋,都會有不理解、誤解或曲解的情形而無權威可糾正。一些歷史悠久的教派聲譽較好,但有一些細小和新興的教派可能對信徒有危險。最大的問題是現時香港政府對此沒有明確的政策,天主教有教區統籌,但任何人都可聲稱是基督教而以宗教名義登記為法定團體然後進行籌款活動和商業活動,還可申請免稅。去到利益層面就更複雜,註冊為公司的團體還需要有法例規定的會計報表,但社團註冊就沒有這個要求,而且這些公司和團體的財務資料不一定要公開。這些鬆散的管理引致漏洞百出,被揭發的欺詐行為只是冰山一角,現時只能倚靠機構的聲譽,但這亦不保證,剛剛浸信會就被指帳目不清引致其核數師拒絕簽妥財務報告。

時代進步,人們不再盲目相信世間財產其實是屬於上帝而無條件奉獻教會。人們會問捐出的錢去了那裡,是否用得其所,最大的疑問是有多少是行政費用。 世界各地都有組織做這些調查工作,香港亦有社聯和idonate,他們要求各機構提高透明度,公開財務報告,分析機構提供服務的成本和效率。雖然力量仍很少,但已經提高了大家對欺詐和善心被利用的警覺性。

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